Исследования трипольской культуры
Исследования трипольской культуры показали, что она относится к III и II тысячелетию до н. э. и имела несколько фаз развития, при чем позднейшие из них значительно отличаются от древнейших.
Земледелие и животноводство ко времени возникновения этой культуры, по-видимому, имело уже многовековой опыт и ушло далеко в своем развитии. Поэтому, естественно, становился вопрос о так называемых подстилающих культурах, т. е. более древних, где животноводство еще не играло решающей роли в быту населения. Следовательно, речь идет о IV тысячелетии, о том неолите, в котором еще не изготовлялись изделия из меди.
Так, по Чайльду (1952), до трипольскои культуры существовала ранне-земледельческая «дунайская», культура с линейнолен-точной керамикой. Эта культура, по мнению автора, и легла в основу культуры лесостепной полосы Средней Европы. В Дунайском бассейне и на Балканах она превратилась в культуру, сопровождаемую расписной керамикой.
С. Н. Бибиков (1953) и В. И. Даниленко (1956) имеют особые взгляды на происхождение трипольскои культуры, но на них мы не будем останавливаться, поскольку новые раскопки, проведенные в Румынии и Молдавии, решили этот вопрос иначе. На нижнем течении Дуная, около озера Боян, была открыта более древняя, чем трипольская, халколитическая культура, получившая название боянской. Оказалось, что она распространена довольно широко и выходит значительно за пределы Дуная; обнаружена в Тран-сильвании, в предгорьях Карпат, по течению реки Серет и в других местах.
Т. С. Пассек открыла и описала в Молдавии на реке Реуте у села Флорешти земледельческо-скотоводческую предтрипольскую культуру, созданную обитавшими здесь племенами. Отнесена она к позднему неолиту и также, как боянская, сопровождается линейно-ленточной керамикой. Население этих поселений возделывало разные культурные растения в речных лесовых долинах. Почва для мотыжного земледелия была всегда рядом с поселениями. Существование пойменных лугов и другие благоприятные условия лесостепи должны были способствовать так же и развитию животноводства. Среди найденных в раскопках костей основная масса принадлежит не диким, а домашним животным. Население разводило домашних животных, занималось охотой, вело меновую торговлю с западными Карпатскими областями, получая оттуда медь, обсидиан, а позднее и золото." Поскольку встречается и медь,то эту культуру можно понимать как переходную к халколиту.
Значительное количество костных остатков животных, собранных Т. С. Пассек в районе Флорешти и в других местах (1955—56), было определено В. И. Цалкиным. Хотя во Флорешти было два слоя культуры, тем не менее значительных различий между ними не оказалось. В верхнем слое по обломкам костей удалось определить, что они принадлежали 167 особям. Из них оказалось всего 59 домашних, т. е. количество диких особей преобладало почти в 2 раза.
Первое место среди домашних животных занимал крупный рогатый скот; по костным остаткам было восстановлено 36 особей. Следующее место занимают свиньи — 17 особей, затем собаки — 4 и мелкий рогатый скот — 2. Костные остатки отличались тем,что в них преобладали кости молодняка. Среди диких животных удалось показать, что 47 особей принадлежали кабанам, 21 — турам, 21 — благородным оленям, 15 — косулям и 4 — бобрам.
Следует отметить, что кости туров были и ранее обнаружены В.И. Бибиковой (1953) в трипольских поселениях, главным образом на запад от Днепра; меньшее число их обнаружено к востоку от Днепра.
Кости крупного рогатого скота, найденные в районе Флорешти, принадлежали крупным животным, с большими рогами, напоминавшими по типу серый степной скот.
Результаты определения костей В. И. Цалкиным и описания культуры в целом Т. С. Пассек показывают, что в боянской дотри-польской культуре охота имела большее значение, чем даже на самых ранних этапах трипольской культуры.
Исходя из работ В. И. Бибиковой и В. И. Громовой, Т. С. Пас-сек признает наличие широких связей ранних трипольцев с обитателями Восточного Средиземноморья, откуда и могли быть получены овцы и козы. Что же касается крупного рогатого скота, свиней и собак, то автор считает возможным их одомашнение боян-цами. Относительно вероятности завоза овец, мы должны присоединиться к мнению Пассек, но козы могли иметь и иное происхождение, поскольку первобытные козы (Capra prisca), описанные Адам-цом, могли быть одомашнены на месте, если только они дсжили до этой эпохи.
Возможность самостоятельного одомашнения тура в районе Балканского полуострова представляет особенно большой интерес, и нам кажется, что если только археологические работы на Балканском полуострове и по Дунаю будут продолжаться, то в ближайшее время будет показано, каким образом и откуда произошел здесь крупный рогатый скот. Нам представляется более вероятным все же дополнительное одомашнение туров, скрещивавшихся с домашним скотом, получаемым с Востока. То, что одомашнение крупного рогатого скота или, во всяком случае, освоение . происходило в раннем неолите, — вряд ли может вызвать какие-либо сомнения.
Восточнее территории, занимаемой трипольской культурой, в степной полосе, открыты памятники как неолитического характера, так и мезолитического (азильско-тарденуазского).
Судя по известному Мариупольскому могильнику, относимому к неолиту, население приазовских степей существовало за счет охоты и рыболовства. То же следует сказать и о результатах вскрытия другого могильника, находившегося вблизи Нальчика. В поселениях этого времени находили зернотерки, но на них размалывали не зерно, а желуди, орехи, корни растений.
Эту эпоху датируют третьим тысячелетием до н. э. К ней относят многочисленные, разбросанные от Днепра до Волги, курганы, так называемые древнеямные погребения. Население того времени имело полную оседлость; хижины строили из бревен каменными топорами. В поздних ямных погребениях обнаружены кости домашних животных (коров и овец), а также завозные металлические изделия. Следовательно, это время было моментом перехода от собирательства растений к земледелию и от охоты к животноводству. Судя по Тому, что здесь в типичных неолитических отложениях найдены медные изделия, можно думать, что коровы и овцы были сюда доставлены из других, более южных цивилизаций, уже процветавших за 1500—2000 лет до третьего тысячелетия.