Свиноводство в земледельческих государствах
С ростом римской державы было обращено внимание на овцеводство Пиринейского полуострова. Оно уже во времена Августа, в первом веке до н. э. стояло высоко. Так, известно, что за одного племенного барана был заплачен талант серебра. Согласно письменным источникам Колумеллы, в этом веке пиринейское овцеводство стояло выше других.
тым рылом. Мнение о том, что в этих свиньях текла кровь восточноазиатских форм, пока не доказано. Возможно, что в эти века породы были и западноази-атского происхождения. Мясность была выражена не одинаково. По-видимому, была различной и степень оброслости щетиной. По окраске свиньи были как серые, так и черные. На территориях, где была распространена греко-римская культура, свинья не считалась нечистым животным, как то бывало у семитических кочевников, а позднее у мусульман. Роль лошади после появления ее у оседлых земледельческих народов была весьма значительной в военном деле. Выше мы описывали, как кони использовались в колесницах у хеттов, египтян и ассирийцев. Такую же роль они играли позднее у греков и персов. Ксенофонт писал и об искусстве езды на лошадях и об уходе за ними. По этому поводу Э. А. Богданов (1913 и 1937 гг.), исходя из утверждений гиппологов, касающихся знаний греков о лошадях, отмечал, что и теперь мы не более осведомлены, чем то было у специалистов греков в половине первого тысячелетия до н. э.
Применения лошадей в боевых колесницах у греков пока не отмечено. Но греки вели войну с троянцами, обладавшими такими колесницами.
Греческие лошади совершенствовались в связи с олимпийскими состязаниями, во время которых они по 2—3 в ряд впрягались в двухколесные колесницы.
Свиноводство в земледельческих государствах было сильно развито. По описанию Геша, там существовало племенное дело, осуществлявшееся на заводах.
Туловище свиней было широкое и довольно глубокое, хотя и несколько провисшее. Голова небольшая, с более или менее вогну-