Индия
В некоторых местах Индии, например, в южной ее части, около Читалбруга, было обнаружено 6 наслоений культур. В наиболее глубоких слоях были найдены каменные орудия и керамика с геометрическими орнаментами. Это было время позднего неолита, относимого к IV тысячелетию до н. э. Поверхностные слои датируются XIII веком н. э. Одно это местонахождение уже говорит о том, что культура древнейшей Индии была вполне самобытной, создаваемой местными племенами.
Наиболее изучены культуры Северо-Западной Индии, состоявшие из многих городов периода распада родового общества и перехода его к рабовладельческой формации, в равной степени—перехода к металлу.
Эти культуры создавались местными дравидийскими племенами и достигли в рамках рабовладельческой формации значительной высоты.
От берегов Инда и его притоков до океана и берегов Ганга эта культура, имевшая свою письменность, иногда называемая дравидской, просуществовала от начала III тысячелетия до вторжения в половине второго тысячелетия ариев (В. В. Струве, 1951). Ими были разрушены такие города, какАмри, Хараппа, Мохенджо-Даро и др.
В культуре Амри сильнее, чем в других, был выражен неолитический характер. Он выражен в крашеной керамике, сходной со среднеазиатской, описанной под именем кельтеминарской в Хорезме. Культуры же Хараппы и Мохенджо-Даро заключают не только медные изделия, но и бронзовые.
Время создания Хараппы относят к первой половине III тысячелетия, поскольку уже в 2400 году до н. э. в Месопотамии, вТелл-Аскаре, найдена индийская печать.
То же относится и к Мохенджо-Даро, к раскопкам холма, носящего это название, что значит «холм смерти». В глубоких слоях этого холма найдены бусины из кориолана, сходные с найденными в гробницах города Ура в Месопотамии.
Чтобы составить более полную картину всего быта людей дравидской культуры, помимо археологических, используются и литературные памятники, но не пиктографическая письменность дравидов, уцелевшая на пальмовых листьях, а арийские веды. В них, особенно в одном из разделов — в Ригведах, описывается быт не только самих ариев, но и покоренных ими дравидов. Судя по этим памятникам древней литературы, можно предположить, что дравиды жили в укрепленных городах и занимались земледелием и торговлей. Сами же победители были кочевыми скотоводами с культурой менее высокой, чем побежденные. Богатство покоренного населения составлялось благодаря развитому у них земледелию, животноводству, ремеслам и обширной торговле. Ими возделывался ячмень, пшеница (эммер), хлопок, огородные растения, в том числе дыни. Около городов существовали сады с финиковыми пальмами. Для полива использовались водочерпательные колеса (сакиз), что свидетельствовало о развитой ирригации,
О животноводстве удается судить по остаткам костей в раскопках и художественным изображениям животных на печатях и других предметах. Все это дополняется текстами Вед. Эти источники говорят о том, что дравиды разводили буйволов, зебу, по-видимому, также гауров, овец, свиней, верблюдов (двугорбых).
Судя по Ведам, города долины Инда возбуждали зависть кочевых народов как страна, имеющая обилие хлеба и шерсти, .наряду с другими привлекательными предметами.
Ремесленное производство дравидов стояло на большой высоте. Это особенно относится к металлургии. При раскопках городов, уже в глубоких слоях, были обнаружены бронзовые и медные топоры двух видов, бронзовые пилы, долота, крючки для рыбной ловли, четыре вида бритв (В. В. Струве, 1951). Из оружия обнаружены щиты, медные мечи, бронзовые и медные наконечники стрел и копий. Из бронзы изготовлялись печати и статуэтки художественной работы. На художественные предметы роскоши шло золото и серебро. Сплавы металла получали не только из меди и олова, но также из меди и мышьяка. Выделывались разные хлопчатобумажные, а вероятно, и шерстяные ткани. На гончарном круге изготовлялись самые разнообразые по форме сосуды. Наличие глиняных подсвечников свидетельствует об употреблении свечей. Сохранились художественные изделия из слоновой кости.
Города, построенные из обожженных кирпичей, имели прямые, но очень узкие улицы, водопровод и кирпичные трубопроводы для нечистот, особенно у богатых построек. Размеры домов и отделка их были весьма различными, что говорит о классовом расслоении населения. Вместе с тем имеются свидетельства (в Ведах) о существовании и пережитков родового строя. Широко применялся труд рабов. Возможно, что рабы часто заменяли вьючных животных, которых почти не было. В частности, было мало ослов, хорошо представленных в Египте и в Месопотамии.
Торговля занимала важное место в жизни городского населения. Э. Маккей (1948) указывает на торговые связи Индии с Передней Азией через Белуджистан и Иран, а также и со Средней Азией. Об этом свидетельствуют находки индийских предметов далеко за пределами страны, наличие иноземных предметов в индийских городах и название (в Ведах) дравидов «хитрыми торговцами». В развалинах городов найдено большое количество каменных гирь, подтверждающих широкое распространение торговли. Она была, как видно, и внутренней и внешней.
Путями сообщения была река Инд и его притоки. На нем, при своем вторжении, арии видели много лодок и весел. Близок был и Индийский океан. Из него привозили раковины и другие украшения. Серебро ввозилось из Р1рана и Афганистана. Из Афганистана также доставлялись камни, как, например, ляпис-лазурь, из Хорезма—бирюза, с Памира — нефрит и т. д. По-видимому, индийская дравидская культура была почти современницей древнейших ме-сопотамских. Может быть, она моложе лишь на несколько столетий, но по устройству городов и по раннему использованию бронзы индийская культура даже несколько опережала месопотамскую. Как и в Месопотамии, она основана на громадных достижениях нового каменного века. Это особенно относится к земледелию, животноводству и металлургии.